卡尔·西奥多·德莱叶这部喜剧引出心灵流变的轨迹，并在喜剧形式表现中要求夸张的转折与表演方式。他的简单主义从《总统》的办公室开始到玛格丽特夫人的屋舍，更趋向朴质。而对容貌的描写这里也有了开端。影片中的骗徒，终究抵抗不了良心的责备以及虚假婚姻阻隔与女友之间的真情。但有趣的是，被骗的老妇却早已察觉他的不怀好意但又绝非恶徒。反而是外力最后促使内在的圆满。

维克托是个大男子主义者，在他眼里，妻子艾达所做的一切都是理所应当的。有一天，艾达被辞退了，心中更加无比愤懑，维克托的老奶奶和朋友们于是决定演一出好戏，让维克托反思自己过去的行为。当一个男人对家人变得专横时，家里的女人们决定给他上一堂感恩课。维克多·弗兰森是一个家庭暴君。他的妻子艾达必须为他和家人做奴隶。她早起准备一天的一切，整天辛苦劳作，晚上也常常起床，做些针线活，为家里赚点外快。白天，她由一位名叫麦兹的老妇人照顾，她是维克多小时候的保姆。麦兹对维克多对待妻子的行为充满了厌恶，并称他为畜生。她明白艾达正处于严重崩溃的边缘，并说服艾达的母亲克莱尔夫人带走艾达。麦兹将暂时独自照顾家庭和孩子。当维克多回到家发现艾达不见了时，他很生气。他问女儿凯伦，她的母亲在哪里，但她拒绝告诉他。她只说她母亲病得很重，如果她死了，那都是他的错。这个指控击中了维克多的心，他坐下来，感到沮丧。凯伦安慰他，并告诉他她母亲在哪里。当维克多到达克莱尔夫人的公寓寻找妻子时，来访的医生不让他进去。医生告诉维克多，艾达必须在乡下彻底休息才能康复。维克多心碎地回到家，现在愿意屈服于麦兹的新政权。麦兹成为了房子的主人，维克多必须接受她的教育计划。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。这个指控击中了维克多的心，他坐下来，感到沮丧。凯伦安慰他，并告诉他她母亲在哪里。当维克多到达克莱尔夫人的公寓寻找妻子时，来访的医生不让他进去。医生告诉维克多，艾达必须在乡下彻底休息才能康复。维克多心碎地回到家，现在愿意屈服于麦兹的新政权。麦兹成为了房子的主人，维克多必须接受她的教育计划。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。这个指控击中了维克多的心，他坐下来，感到沮丧。凯伦安慰他，并告诉他她母亲在哪里。当维克多到达克莱尔夫人的公寓寻找妻子时，来访的医生不让他进去。医生告诉维克多，艾达必须在乡下彻底休息才能康复。维克多心碎地回到家，现在愿意屈服于麦兹的新政权。麦兹成为了房子的主人，维克多必须接受她的教育计划。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。寻找妻子时，来访的医生不让他进去。医生告诉维克多，艾达必须在乡下彻底休息才能康复。维克多心碎地回到家，现在愿意屈服于麦兹的新政权。麦兹成为了房子的主人，维克多必须接受她的教育计划。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。寻找妻子时，来访的医生不让他进去。医生告诉维克多，艾达必须在乡下彻底休息才能康复。维克多心碎地回到家，现在愿意屈服于麦兹的新政权。麦兹成为了房子的主人，维克多必须接受她的教育计划。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。他一步一步学会了积极参与家务劳动。直到他完全改变之后，麦兹和克莱尔夫人才会让他再次见到艾达。

通过展示教会如何被会众使用的场景来讲述丹麦乡村教堂建筑的历史，从800年前在一座小而简单的木制教堂里庆祝弥撒开始，到会众在一座乡村教堂里唱歌结束。时至今日，教堂建筑格局的发展和壮大就可见一斑。德雷叶在这部影片中展示了一系列不同时期的教堂，以及穿着不同时代服装的信徒。每个时期都由一个教堂钟声在天空上双重曝光的镜头分隔开来。尽管这部电影以一种充满活力和启发性的方式来传达不同时代的信息对学生来说，它并没有展现出德莱叶电影通常所具有的艺术品质，除了一些最初是为《愤怒之日》制作的服装。1945 年秋，丹麦文化电影公司董事会决定，他们计划的教堂电影将完全以乡村教堂为主题。德雷尔将在由建筑师 H 组成的专家委员会的协助下，重新修改由剪辑师兼民间高中校长 Bernhard Jensen 编写的剧本。 Lønborg-Jensen 和丹麦国家博物馆馆长 Victor Hermansen。德雷叶在三月中旬准备好了初稿，题为 Kirken er et gammelt Hus（“教堂是一座老房子”），并分发给了丹麦国家博物馆的成员。委员会征求意见。 7月下半月，德雷尔和维克多·赫尔曼森前往全国各地寻找合适的教堂，他们研究了细节，并应德雷尔的要求对教堂进行了一些技术改造，包括拆除了特维耶的电线瓷架。梅洛斯教堂。 7月4日，德雷叶提前前往灵克宾，几天后拍摄就要开始了，摄影指导普雷本·弗兰克(Preben Frank)也到了，他从梯子上摔下来，摔断了腿，幸运的是，他做好了谨慎的准备。几天之内他的腿就打着石膏，重新开始工作。除此之外，制作过程没有出现任何问题。德雷尔说，无论在哪里，他们在牧师住宅都受到了很好的欢迎，而且他们毫无问题地获得了足够的额外素材。8 月 1 日，他们带着几乎所有的镜头回到了哥本哈根。他们只需要拍摄斯凯尔比（Skelby）的教堂，那里的天气对他们不利，再加上赫达尔德（Hedared）的瑞典木制教堂。战后不久，经济就陷入困境，特别是在外汇方面，但那里已经没有真正的木制教堂了丹麦，在工作室里建造室内布景太贵了。 完成的影片于 1947 年 9 月 24 日首次向一个封闭的小圈子放映，其中包括教会事务部长。1947 年 12 月，按照 Dansk Kulturfilm 的标准做法，该影片向媒体、政治家和其他人士展示与其他四部短片一起参加一个节目。《丹麦小村教堂》（Landsbykirken，1947）是由卡尔·西奥多·德莱叶执导的丹麦电影。该片由卡尔·西奥多·德莱叶和Bernhard Jensen共同编剧，主要演员是Ib Koch-Olsen。影片讲述了一个小村庄的故事，故事以农村的教堂为中心展开。故事发生在第二次世界大战期间，讲述了村民们在动荡的时代中如何寻找信仰和希望的故事。主人公是一个年轻的男子（Ib Koch-Olsen饰演），他与其他村民一起经历了战争的痛苦和困扰。在他们的生活中，教堂成为了他们的避难所和精神支持。《丹麦小村教堂》以其深入而细腻的人物描写和情感表达而著称。影片通过真实而感人的故事，展现了普通人在战争背景下面临的挑战和困境。导演卡尔·西奥多·德莱叶以他独特的触角捕捉到了人类情感的细微变化，并通过精心构建的场景和镜头语言来传达故事的深意。Ib Koch-Olsen在影片中扮演了主要角色，他通过细腻而真实的表演展现了角色的内心世界和成长过程。他的表演给观众带来了共鸣和情感上的共鸣。《丹麦小村教堂》通过展现战争背景下人们的信仰和希望，探讨了人类的尊严和团结力量。影片在艺术上以其简洁而深刻的叙事风格、真实而感人的情感描写以及出色的演技而受到赞誉。它向观众传达了对和平、信仰和人性的思考，展示了人们在逆境中的坚韧和勇气。

《圣女贞德受难记》是卡尔·西奥多·德莱叶执导的历史传记题材无声电影，由玛利亚·法奥康涅蒂主演，于1928年10月25日在法国上映。该片讲述了法国民族英雄圣女贞德被妒恨她的法国贵族出卖落入敌军手中，为自己的信仰承受无止尽的折磨最终死去的故事 [1-2]  。影片聚焦法国民族女英雄圣女贞德（玛利亚·法奥康涅蒂 Maria Falconetti饰）生命的最后时刻，再现了她被出卖落入勃艮第叛军手中后，在英格兰监狱和法庭上，从受审到处死的全过程。被英格兰当局严密控制的天主教会，指控贞德为异端和女巫。法庭上，法官更伪造证据，以信仰问题不断对她施以精神上和肉体上的折磨。面对惨无人道的酷刑与子虚乌有的诬陷，贞德正气凛然、坚贞不屈。最后，贞德被押赴鲁昂市广场，被绑在火刑柱上活活烧死。　　由一代电影大师卡尔·西奥多·德莱叶执导拍摄的影片《圣女贞德蒙难记》，被称为世界十大最佳影片之一。影片以极具震撼力的艺术表现手法，再现了这段受到天主教会和英国占领军折磨的民族英雄短暂生命中的最后时刻。法国民族女英雄圣女贞德（玛利亚·法奥康涅蒂饰）被出卖落入勃艮第叛军手中后，由英格兰当局严密控制的天主教会在法国鲁昂举行对贞德的审判，指控她为异端和女巫。法庭上，法官以信仰问题不断对她施以精神上和肉体上的折磨。贞德这位没有读过书却受到上帝启发的女孩子作出的简单回答却使她的审问者极其难堪。他们试图以恐吓逼她忏悔，用哄骗引诱她说出有关上帝和天主教信条的错误言论，并强迫贞德撤回她是上帝的女儿的说法。贞德受到了酷刑，并遭受以退烧为借口的放血。审判者拿出一封伪造的国王查理的信。那封信要求贞德信任那些神父，而他们事实上却是贞德的敌人。贞德一度放弃自己的主张，以逃避死刑。可是，当她在牢房上看到草冠时，又重新振作起来，坚持自己是上帝派的使者，由此导致了将她以火刑处死的判决。最后，贞德被押赴鲁昂市广场，被绑在火刑柱上活活烧死 [2-3]  。

Kampen mod Kræften是一部 1947 年拍摄的丹麦纪录片，由Carl Th 执导。德雷叶根据他自己和卡尔·克雷布斯的剧本改编。同年发行了一个删节版，标题为“不要等待太久”一部政府资助的纪录片，警告人们癌症的危险。这部电影是关于认真对待癌症的公益广告。等到最后一刻才去医院的人死了，第一次怀疑有肿瘤就来医院的人被治愈了。更有趣的是，影片展示了两种癌症的不同阶段——唇癌和子宫癌。描述了一些严重的癌症病例，这些病例的症状比患者去过大型癌症中心时更严重。座右铭：“不要等太久。来这个国家的三个镭站之一吧。” 

　　根据天堂的法令，撒旦已被逐出地狱并被放逐到地球。只有在经历了一系列的诱惑之后，他才能回来。然而，对于每一个屈服于他的诱惑的灵魂，他的刑期都会增加一百年。对于每一个反抗的灵魂，他的刑期都会被减去一千年。这部电影跟随撒旦穿越了大部分有记载的历史，主要集中在四个简短的情节上。首先，他引诱犹大背叛耶稣，然后他继续影响西班牙宗教裁判所，引发法国大革命，最后引发 1918 年芬兰内战。在 4 个有关人类苦难的故事中：耶稣的诱惑、西班牙宗教裁判所、法国大革命和 1918 年的俄芬战争，撒旦试图赢得上帝的青睐。丹麦最伟大的导演卡尔·西奥多·德雷尔（《圣女贞德受难记》、《吸血鬼》）在看过 DW 格里菲斯的史诗片《不宽容》后，受到启发，制作了自己的四集历史史诗片，每个故事都以选集的方式从头到尾讲述，并由给其他人的主题。团结一致的角色撒旦试图赢得上帝的青睐，但注定要无情地参与人类历史的黑暗事件：耶稣的诱惑、西班牙宗教裁判所、法国大革命和 1918 年的俄芬战争。很少有导演能抗拒妥协和妥协。像德雷叶那样进行惯例；幸运的是，按照好莱坞的标准，诺德电影公司在艺术上是进步的，并认为这应该是一部按照最高标准制作的声望电影。经过两年多的生产，撒旦被上帝从天堂放逐，注定要留在地球上。上帝规定，每一个陷入试探的灵魂，他的刑罚将在一百年内增加，而对于每一个抵抗诱惑的灵魂，他的刑罚将在一千年内减少。撒旦在人类历史的黑暗时刻如影随形：耶稣被犹大背叛、西班牙宗教裁判所、法国大革命和 1918 年芬兰内战。卡尔·西奥多·德莱叶的经典无声电影讲述了撒旦（赫尔格·尼森饰）被逐出天堂的故事。为了回归，撒旦必须对人类进行诱惑，并规定每一个屈服的灵魂，他在地球上的时间将被延长 100 年。对于每一个反抗的灵魂，他的审判将被减刑一千年。这部电影讲述了撒旦作为冲突时期煽动者的历史轨迹。

《标号人》是卡尔·西奥多·德莱叶执导的电影这部电影根据阿格·马德隆（Aage Madelung）1918年的小说《埃尔斯克·韦兰德尔》（Elsker hverandre）改编，讲述了各种生活，其中一个是犹太女孩汉娜·列贝（Hanne Liebe），她在成长过程中经历了在俄罗斯作为犹太人生活的痛苦，导致了一场革命。 [1]故事发生在1900年左右，第聂伯河畔的一个俄罗斯小镇，当时俄罗斯政局动荡。犹太女孩汉娜·利贝在一所基督教俄罗斯高中接受教育。当她受到她以前的儿时好友、无所事事的俄罗斯商人的儿子费贾·苏乔沃斯基 (Fedja Suchowerski) 的谴责后，她被逐出监狱。整个镇子都在谈论她与未来的学生萨沙的恋情。她的家人试图与汉娜·利贝结婚的尝试很快就失败了。她去圣彼得堡看望她的哥哥雅科夫，雅科夫在那里担任律师，嫁给了一位贵族。为了能够从事他的职业，他本人皈依了基督教东正教。然而，他的妻子拒绝接受他的妹妹。因此，他将她安置在学者弗洛罗的家里。在那里，汉娜-利贝再次遇到了学生萨沙，他是由某个雷洛维奇招募的，在反对派革命学生圈子里活动。一次偶然的机会，雅科夫在弗洛罗夫家里举行的知识分子反对派会议上揭露了雷洛维奇是国家议会的特工。然而，他再也无法阻止萨沙被捕和汉娜被驱逐回家乡。雷洛维奇穿着僧侣服装走遍全国，传播反犹太主义情绪，影响到民众。随着时间的推移，革命运动也越来越强大，并迫使包括萨沙在内的政治犯被释放。雅科夫前往小镇看望身患绝症的母亲，并遭遇了由苏乔尔斯基和雷洛维奇煽动的针对犹太人的大屠杀气氛。费佳受雷洛维奇的影响，煽动针对“异教徒”的大屠杀。纪念沙皇的游行结束后，人们涌入犹太区。雅科夫在袭击贫民窟时被雷洛维奇枪杀。与此同时，费贾试图让汉娜-利贝屈服。萨莎救了她并射杀了费迪亚。两人与其他犹太人一起逃离该地区。

　　英俊青年麦克尔（Walter Slezak 饰）是画家苏莱特的专属模特，以麦克尔为原型，苏莱特创作出了精美的艺术作品，名声大噪，登门求画的人络绎不绝，但苏莱特为了保存和麦克尔的美好回忆拒绝出卖杰作。年轻貌美的女伯爵拜访苏莱特，请求后者为自己画像，麦克尔默默注视着女伯爵，四目交投之下，情意暗生，苏莱特思量之后决定为女伯爵作画，但创作不久因苏莱特无法描画女伯爵的眼睛而陷入停滞，麦克尔提笔代劳，女伯爵美丽的神色跃然画上……麦克尔与女伯爵相爱并逐渐离苏莱特而去，苏莱特承受着年青人的欺骗和背叛，将内心的悲苦呈现在画作上，受孤独煎熬的生命之火渐渐熄灭……　　本片根据赫曼·邦的同名小说改编，是电影史上最早涉及同性恋题材的作品之一。著名画家克劳德·佐雷（Claude Zoret）爱上了他的模特迈克尔（Michael），两人一度幸福地生活在一起。佐雷特意识到自己比迈克尔年长很多，因此表现出嫉妒和占有欲。迈克尔开始疏远他，导致佐雷特被动地主动将迈克尔推得更远。当一位破产的伯爵夫人来到佐雷特拍摄肖像时——真正的目的是引诱他并骗取他的钱——她发现迈克尔更容易接受她的示好。在她的带领下，两人很快成为情侣，她立即开始利用迈克尔从佐雷那里偷东西。当佐雷特发现发生了什么事时，他崩溃了，他的工作也受到了严重影响。迈克尔卖掉了佐雷特创作的自己的画作并作为礼物送给他，并偷走了佐雷特在阿尔及尔（他们第一次坠入爱河）时所画的草图并出售。佐雷特开始创作他的杰作：一幅大型画作，画中一名男子躺在海滩上，以阿尔及尔为背景，描绘了“一个失去一切的人”，正如其中一个角色第一次看到这幅作品时所说的那样。这幅画完成后，佐雷病倒了。查尔斯·斯威特临终时坐在佐雷旁边。斯威特一直爱着佐雷特，并始终陪伴在他身边，从不批评迈克尔，以免伤害他的单相思。斯威特给迈克尔发了一条消息，告诉他佐雷快要死了，要立即赶来，但伯爵夫人阻止了他。佐雷的遗言是“现在我可以平静地死去了，因为我看到了真爱”，这也是影片的序幕。

《复仇之日》是卡尔·西奥多·德莱叶执导，丽斯贝斯·穆文和Preben Lerdorff Rye出演的历史片。该片讲述了老牧师的年轻妻子安妮爱上牧师的儿子，在牧师死后，她被指责是女巫，被镇民要求绑起来烧死的故事。故事发生在1632年的丹麦，一个地处偏远的小镇中正在进行一场残酷的处刑，一个年老的女人因为被指控为巫女，而面临着被活活烧死的悲惨命运。临死前，愤怒的老人设下了诅咒，对于负责行刑的牧师来说，邪恶的诅咒是无法伤害代表了正义的他的，可对于牧师的妻子安妮（Lisbeth Movin 饰）来说，眼前所发生的一切令她永生难忘。　　自此之后，安妮仿佛变了一个人似的浑浑噩噩。安妮和牧师的婚姻里并没有爱情，牧师英俊的儿子却吸引了安妮的注意，随着时间的发展，两人之间的关系越来越近，最终越过了伦理道德的界限。牧师死了，牧师的母亲愤怒地指控，是安妮的“巫术”害死了自己儿子。按照惯例，安妮被绑上了火刑架，这似曾相识的命运让安妮猛然醒悟，诅咒，也许真的存在。本片背景是1623年的丹麦小镇，一名老妇被镇民指控是女巫，镇民要将这个淫荡的妖孽脱光衣服绑赴刑场，然后将她活活烧死。女巫临死之前对主持行刑的老牧师加以咒诅，说他也会不得好死。老牧师的年轻妻子安妮目睹此情此景，内心大感震撼，从此仿佛活在女巫咒诅的阴影中。其实安妮并不爱牧师，反而爱上牧师的儿子。有一天，他们情不自禁地爱得火热。这一段乱伦之恋令安妮产生了坏念头，恨不得她的老公真的死掉。不久，牧师真的死了。在葬礼上，牧师的母亲愤怒地指责安妮是“女巫”，不但荒淫无度，还用妖法谋杀亲夫。于是群情激愤，镇民吵嚷着要把安妮绑起来烧死。难道这就是圣经所指的“愤怒之日”？